Illustrated Sunday Herald (Londyn), 8 lutego 1920
NIEKTÓRZY ludzie lubią Żydów, a niektórzy nie; lecz żaden myślący człowiek nie może wątpić w fakt, że jest to bez wątpienia najpotężniejsza i najbardziej niezwykła rasa, jaka kiedykolwiek pojawiła się na świecie.
Disraeli, żydowski premier Anglii i przywódca Partii Konserwatywnej, który zawsze był wierny swojej rasie i dumny ze swojego pochodzenia, powiedział przy dobrze znanej okazji: „Pan postępuje z narodami, tak jak narody postępują z Żydzi.” Z pewnością, gdy spojrzymy na nędzny stan Rosji, gdzie ze wszystkich krajów świata Żydzi byli traktowani najbardziej okrutnie, i porównamy to z losami naszego własnego kraju, który wydaje się być tak opatrznościowo zachowany pośród straszliwych niebezpieczeństw z różnych stron w obecnych czasach, musimy przyznać, że nic, co wydarzyło się od tego czasu w historii świata, nie zafałszowało prawdziwości pewnego twierdzenia Disraelego.
Dobrzy i źli Żydzi.
Konflikt dobra ze złem, który toczy się nieustannie w piersi człowieka, nigdzie nie osiąga takiej intensywności jak w rasie żydowskiej. Podwójna natura ludzkości nie jest nigdzie wyraźniej i straszniej ukazana. Żydom zawdzięczamy w Objawieniu chrześcijańskim system etyczny, który nawet gdyby był całkowicie oddzielony od tego, co nadprzyrodzone, byłby nieporównywalnie najcenniejszym dobrem ludzkości, wartym w rzeczywistości owoców wszelkiej innej mądrości i nauki razem wziętych. Na tym systemie i dzięki tej wierze na gruzach Cesarstwa Rzymskiego zbudowano całą naszą istniejącą cywilizację.
I może się zdarzyć, że ta sama zdumiewająca rasa będzie obecnie w trakcie tworzenia innego systemu moralności i filozofii, równie złowrogiego, jak chrześcijaństwo było życzliwe, który, jeśli nie zostanie zatrzymany, bezpowrotnie zniszczy wszystko, co chrześcijaństwo uczyniło możliwym. Wydawać by się mogło, że przeznaczeniem ewangelii Chrystusa i ewangelii Antychrysta jest ten sam lud; i że ta mistyczna i tajemnicza rasa została wybrana do najwyższych przejawów, zarówno boskich, jak i diabelskich.
„Narodowi” Żydzi.
Nie może być większego błędu niż przypisanie każdej jednostce rozpoznawalnego udziału w cechach składających się na charakter narodowy. W każdym kraju i każdej rasie są różni ludzie – dobrzy, źli i w większości obojętni. Nie ma nic bardziej złego niż odmówienie jednostce ze względu na rasę lub pochodzenie prawa do bycia sądzonym na podstawie jej osobistych zasług i postępowania. W narodzie o szczególnym geniuszu, takim jak Żydzi, kontrasty są bardziej żywe, skrajności są szerzej rozdzielone, a wynikające z tego konsekwencje są bardziej zdecydowane.
W obecnym fatalnym okresie wśród Żydów istnieją trzy główne linie koncepcji politycznej, z których dwie są w bardzo dużym stopniu pomocne i dające nadzieję ludzkości, a trzecia jest całkowicie destrukcyjna.
Po pierwsze, są Żydzi, którzy zamieszkując każdy kraj na całym świecie, utożsamiają się z tym krajem, wkraczają w jego życie narodowe i wiernie wyznając swoją religię, uważają się za obywateli w najpełniejszym znaczeniu Państwa, które ma je otrzymał. Taki Żyd mieszkający w Anglii powiedziałby: „Jestem Anglikiem praktykującym wiarę żydowską”. Jest to koncepcja godna i w najwyższym stopniu użyteczna. My, w Wielkiej Brytanii, dobrze wiemy, że podczas tej wielkiej walki wpływy tak zwanych „narodowych Żydów” w wielu krajach przeważyły w przeważającej mierze po stronie aliantów; a w naszej armii żydowscy żołnierze odegrali najbardziej wybitną rolę, niektórzy doszli do dowództwa armii, inni zdobyli Krzyż Wiktorii za męstwo.
Narodowi Żydzi rosyjscy, pomimo kalectwa, na jakie cierpieli, zdołali odegrać zaszczytną i pożyteczną rolę w życiu narodowym nawet Rosji. Jako bankierzy i przemysłowcy usilnie promowali rozwój zasobów gospodarczych Rosji i to oni odegrali główną rolę w tworzeniu tych niezwykłych organizacji, Rosyjskich Spółdzielni. W polityce udzielali oni przeważnie wsparcia ruchom liberalnym i postępowym i należeli do najzagorzalszych zwolenników przyjaźni z Francją i Wielką Brytanią.
Międzynarodowi Żydzi.
W gwałtownym sprzeciwie wobec całej tej sfery żydowskich wysiłków powstają plany międzynarodowych Żydów. Zwolennikami tej złowrogiej konfederacji są głównie mężczyźni, wychowani wśród nieszczęśliwych społeczeństw krajów, w których Żydzi są prześladowani ze względu na rasę. Większość z nich, jeśli nie wszyscy, porzuciła wiarę swoich przodków i odrzuciła od swych umysłów wszelkie duchowe nadzieje przyszłego świata. Ten ruch wśród Żydów nie jest nowy. Od czasów Spartakusa-Weishaupta do czasów Karola Marksa i aż do Trockiego (Rosja), Beli Kuna (Węgry), Róży Luksemburg (Niemcy) i Emmy Goldman (Stany Zjednoczone), ten ogólnoświatowy spisek mający na celu obalenie cywilizacji i przebudowę społeczeństwa w oparciu o zatrzymany rozwój, zawistną wrogość i niemożliwą równość, stale rośnie. Odegrał, jak to umiejętnie pokazała współczesna pisarka, pani Webster, zdecydowanie rozpoznawalną rolę w tragedii rewolucji francuskiej. Było to główną sprężyną każdego ruchu wywrotowego w XIX wieku; i teraz wreszcie ta grupa niezwykłych osobistości z podziemnego świata wielkich miast Europy i Ameryki chwyciła naród rosyjski za włosy i stała się praktycznie niekwestionowanym władcą tego ogromnego imperium.
Żydzi-terroryści.
Nie ma potrzeby przeceniać roli, jaką ci międzynarodowi i w większości ateistyczni Żydzi odegrali w stworzeniu bolszewizmu i w faktycznym wywołaniu rewolucji rosyjskiej. Jest to z pewnością bardzo wspaniałe; prawdopodobnie przewyższa wszystkie inne. Z godnym uwagi wyjątkiem Lenina, większość czołowych postaci to Żydzi. Co więcej, główna inspiracja i siła napędowa pochodzą od przywódców żydowskich. W ten sposób Czicczerin, czysty Rosjanin, zostaje przyćmiony przez swego nominalnego podwładnego Litwinowa, a wpływów Rosjan takich jak Bucharin czy Łunacharski nie można porównywać z władzą Trockiego czy Zinowiewa, dyktatora Czerwonej Cytadeli (Piotrogradu) czy Krasina lub Radek – wszyscy Żydzi. W instytucjach sowieckich przewaga Żydów jest jeszcze bardziej zdumiewająca. A znaczącą, jeśli nie główną, rolę w systemie terroryzmu stosowanym przez Nadzwyczajne Komisje do Zwalczania Kontrrewolucji przejęli Żydzi, a w niektórych znaczących przypadkach także Żydówki. Tę samą złą pozycję zdobyli Żydzi w krótkim okresie terroru, podczas którego na Węgrzech rządził Bela Kun. To samo zjawisko zaobserwowano w Niemczech (zwłaszcza w Bawarii), o ile pozwolono temu szaleństwu żerować na chwilowym pokłonie narodu niemieckiego. Chociaż we wszystkich tych krajach jest wielu nie-Żydów w każdym calu tak złych, jak najgorsi z żydowskich rewolucjonistów, rola, jaką odgrywają ci ostatni, proporcjonalna do ich liczby w populacji, jest zdumiewająca.
„Obrońca Żydów”.
Nie trzeba dodawać, że w piersiach narodu rosyjskiego rozbudziły się najintensywniejsze namiętności zemsty. Gdziekolwiek sięgała władza generała Denikina, ludność żydowska zawsze otaczana była opieką, a jego oficerowie dokładali wszelkich starań, aby zapobiec represjom i ukarać ich winnych. Było tak do tego stopnia, że propaganda petlurystyczna skierowana przeciwko generałowi Denikinowi potępiła go jako Obrońcę Żydów. Miss Healy, siostrzenice pana Tima Healy'ego, opowiadając o swoich osobistych doświadczeniach w Kieff, oświadczyły, że według ich wiedzy niejednokrotnie funkcjonariusze, którzy dopuścili się przestępstw przeciwko Żydom, byli redukowani do szeregów i wysyłani z miasta na front . Ale hordy rozbójników, którymi opanowany zostaje cały rozległy obszar Imperium Rosyjskiego, nie wahają się zaspokoić swojej żądzy krwi i zemsty kosztem niewinnej ludności żydowskiej, gdy tylko nadarzy się okazja. Zbój Machno, hordy Petlury i Gregorieffa, które sygnalizowały każdy swój sukces najbrutalniejszymi masakrami, wszędzie znajdowały wśród na wpół oszołomionej, na wpół wściekłej ludności ochoczą reakcję na antysemityzm w jego najgorszych i najbardziej obrzydliwych formach.
Fakt, że w wielu przypadkach żydowskie interesy i żydowskie miejsca kultu są wyłączone przez bolszewików z ich powszechnej wrogości, coraz bardziej skłaniał się ku skojarzeniu rasy żydowskiej w Rosji z niegodziwościami, które są obecnie popełniane. Jest to niesprawiedliwość wobec milionów bezbronnych ludzi, z których większość sama cierpi z powodu rewolucyjnego reżimu. Staje się zatem szczególnie ważne wspieranie i rozwijanie każdego silnie zaznaczonego ruchu żydowskiego, który bezpośrednio odchodzi od tych fatalnych skojarzeń. I właśnie tutaj syjonizm ma obecnie tak głębokie znaczenie dla całego świata.
Dom dla Żydów.
Syjonizm oferuje trzecią sferę politycznym koncepcjom rasy żydowskiej. W gwałtownym przeciwieństwie do międzynarodowego komunizmu przedstawia Żydowi ideę narodową o charakterze władczym. W wyniku podboju Palestyny do rządu brytyjskiego przypadła możliwość i odpowiedzialność zapewnienia rasie żydowskiej na całym świecie domu i centrum życia narodowego. Mężowie stanu i zmysł historyczny pana Balfoura skłoniły go do wykorzystania tej okazji. Padły deklaracje, które nieodwołalnie zadecydowały o polityce Wielkiej Brytanii. Ognista energia doktora Weissmanna, praktycznego przywódcy projektu syjonistycznego, wspieranego przez wielu najwybitniejszych brytyjskich Żydów i wspieranego pełnym autorytetem lorda Allenby'ego, wszystkie są skierowane na osiągnięcie sukcesu tego inspirującego ruch.
Oczywiście Palestyna jest o wiele za mała, aby pomieścić więcej niż ułamek rasy żydowskiej, ani też większość narodowych Żydów nie chce się tam udać. Gdyby jednak za naszego życia utworzono nad brzegami Jordanu państwo żydowskie pod ochroną Korony Brytyjskiej, co mogłoby się zdarzyć, i które mogłoby obejmować trzy lub cztery miliony Żydów, wydarzyłoby się wydarzenie w historii świata, która byłaby z każdego punktu widzenia korzystna i szczególnie zgodna z najprawdziwszymi interesami Imperium Brytyjskiego.
Syjonizm stał się już czynnikiem w politycznych konwulsjach Rosji, jako potężny, konkurencyjny wpływ w kręgach bolszewickich z międzynarodowym systemem komunistycznym. Nie ma nic bardziej znaczącego niż wściekłość, z jaką Trocki zaatakował syjonistów w ogóle, a w szczególności doktora Weissmanna. Okrutna penetracja jego umysłu nie pozostawia wątpliwości, że jego plany ogólnoświatowego państwa komunistycznego pod dominacją Żydów są bezpośrednio udaremniane i utrudniane przez ten nowy ideał, który kieruje energię i nadzieje Żydów w każdym kraju w stronę prostszego, prawdziwszy i znacznie bardziej osiągalny cel. Walka, która się teraz rozpoczyna pomiędzy Żydami syjonistycznymi i bolszewickimi, jest niczym innym jak walką o duszę narodu żydowskiego.
Obowiązek lojalnych Żydów.
W tych okolicznościach jest szczególnie ważne, aby narodowi Żydzi w każdym kraju, lojalni wobec kraju, który ich adoptowali, przy każdej okazji występowali, jak wielu z nich w Anglii już to uczyniło, i odgrywali znaczącą rolę we wszystkich środkach zwalczania spisek bolszewicki. W ten sposób będą mogli bronić honoru żydowskiego imienia i wyjaśnić całemu światu, że ruch bolszewicki nie jest ruchem żydowskim, lecz jest gwałtownie odrzucany przez wielkie masy rasy żydowskiej.
Jednak negatywny opór wobec bolszewizmu w jakiejkolwiek dziedzinie nie wystarczy. Potrzebne są pozytywne i praktyczne alternatywy zarówno w sferze moralnej, jak i społecznej; oraz w możliwie najszybszym budowaniu żydowskiego centrum narodowego w Palestynie, które może stać się nie tylko schronieniem dla uciskanych z nieszczęsnych ziem Europy Środkowej, ale które będzie także symbolem jedności Żydów i świątynią żydowskiej chwały, przedłożone zostaje zadanie, na którym spoczywa wiele błogosławieństw.
Comments