Na podstawie Encyklopedii Żydów:
Żydzi odgrywali znaczącą rolę w Partii Komunistycznej od jej powstania: powstała ona jako bolszewicka frakcja Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej (RSDPR) w 1903 r., stając się Rosyjską Partią Komunistyczną (bolszewików; RKP[b]) w 1918 r. , Ogólnounijna Partia Komunistyczna (bolszewików; AUCP[b]) w 1925 r. i Komunistyczna Partia Związku Radzieckiego (KPZR) w 1952 r.
Chociaż członkostwo w partii nie oznaczało rzeczywistego udziału w sprawowaniu rządów, nie mówiąc już o podejmowaniu decyzji, było warunkiem wstępnym aktywności publicznej i ułatwiało awans w zatrudnieniu i awans w edukacji. Polityka wymagała ciągłego dostosowywania składu członkowskiego, aby zapobiec nadmiernej nierównowadze w jego składzie społecznym i narodowym. Mniej więcej od lat pięćdziesiątych XX wieku jeden z aspektów tej polityki nakazywał promowanie reprezentacji „zacofanych” (w niektórych przypadkach oznaczających niereprezentowane) grupy etniczne; inny wzywał do rekrutacji specjalistów z wyższym wykształceniem. Element sprzyjający ograniczaniu liczby Żydów został zatem zrównoważony przez element prowadzący do jej zwiększenia.
Żydzi od początku byli proporcjonalnie nadreprezentowani w RSDWP. Oprócz działalności w żydowskiej frakcji partii, Bundzie, który starał się zmobilizować „ulicę żydowską” poprzez prowadzenie działalności propagandowej w języku jidysz, Żydzi stanowili znaczną część „rosyjskiego” kontyngentu partii. Ci akulturowani Żydzi na ogół skłaniali się ku mienszewikom, a nie bolszewikom, ale nawet wśród tych ostatnich było niemało Żydów. Na początku 1917 roku ich liczba na ogólną liczbę 23 600 sięgała nieco poniżej 1000. Co najważniejsze, byli oni wysoce nadreprezentowani w kierownictwie bolszewickim. Do znaczących postaci należeli Jurij Kamieniew , Maksim Litwinow , Karol Radek , Jakow Swierdłow , Leon Trocki i Grigorij Zinowjew. Było to tak rażące, że antybolszewicy często kojarzyli partię z Żydami, aby skazić jej publiczny wizerunek.
Na zjeździe partii, który odbył się w sierpniu 1917 r., łącznie 29 ze 171 delegatów stanowili Żydzi, druga po Rosjanach najbardziej reprezentowana grupa etniczna; ponadto 6 z 17 członków KC było Żydami. Komitet Centralny był odpowiedzialny za kierowanie pracami partii pomiędzy zjazdami. Chociaż w połowie i pod koniec lat dwudziestych XX wieku wielu Żydów było powiązanych z Trockim i opozycją wobec Stalina (a od dymisji Trockiego, Zinowjewa i Kamieniewa w 1926 r. do nominacji Łazara Kaganowicza w 1930 r. w Biurze Politycznym nie pozostał żaden Żyd). ), Żydzi stanowili 10,9% delegatów na XVI Zjazd Partii w 1930 r. W 1939 r. nadal stanowili 10,1% składu KC (11 członków pełnych i 3 kandydatów), chociaż było ich kilku – w tym Ian Gamarnik , Iurii Steklov , Genrikh Iagoda i Iona Iakir — padły ofiarą czystek w latach 1936–1938.
Liczba członków partii żydowskiej wzrosła po przejęciu władzy przez bolszewików w październiku 1917 r., zwłaszcza w pierwszej dekadzie rządów bolszewików, kiedy to m.in. lewe skrzydło Bundu ( Komfarband ) i Po’ale Cijon (EKP; Evreiskaia Kommunisticheskaia Partiia) dołączyła do RKP(b) odpowiednio w 1921 i 1922 roku. Rzeczywiście, to właśnie spośród tych frakcji i partii socjalistycznych, które tradycyjnie działały na żydowskiej ulicy i znały jidysz, Evsektsiia ( żydowska sekcja Partii Komunistycznej) ściągała swój personel, w tym wyższe szczeble.
Żydzi pozostali nadreprezentowani w szeregach partii. W spisie z 1926 r. Żydzi stanowili zaledwie 1,8% ogółu ludności. W 1922 r. Żydzi stanowili 5,2% członków partii, a w 1927 r. 4,3%; na Białorusi stanowili 24 proc. członków partii. Proporcjonalny spadek nie oznaczał spadku bezwzględnego, gdyż ogólna liczba członków wzrosła w tym okresie z nieco ponad 400 000 do prawie 800 000. Spośród członków partii żydowskiej na Ukrainie 67,5% sklasyfikowano jako robotników, a 28,8% jako pracowników umysłowych; w Rosji 47,8% stanowili pracownicy, a 48% umysłowi. Liczebność partii rosła aż do 1933 r., kiedy liczyła ponad 2,2 miliona pełnoprawnych członków; następnie spadła, osiągając ponownie poziom 2 milionów dopiero w 1941 r. Zarówno w 1922 r., jak i w 1927 r. Żydzi stanowili jedyną grupę etniczną, a kobiety stanowiły ponad 20% jej członków (24,1% w 1922 r. i 23,0% w 1927 r.).
Przez całe lata dwudzieste XX w. – aż do rozwiązania Jewsekcji – istniało pewne napięcie pomiędzy zrusyfikowanymi a bardziej świadomymi działaczami partyjnymi żydowskimi. Dni tego ostatniego były nieuchronnie policzone, wiele z nich padło ofiarą czystek lat 1936–1938, które dotknęły przede wszystkim określone warstwy partyjne, m.in. inteligencję „nacjonalistyczną”, która zyskała w tym okresie na znaczeniu. korenizatsiia ( indygenizacja ). Jednak i ci pierwsi byli często bezbronni i wielu także zostało wyeliminowanych w wyniku czystek: nie tylko członkowie KC, ale także np. ci, którzy brali udział w bolszewizacji i rusyfikacji nierosyjskich republik związkowych.
Począwszy od nowego oficjalnego antysemityzmu w połowie lat czterdziestych XX wieku żaden Żyd nie awansował na wyższe stanowiska w partii. W 1952 r. odsetek Żydów w Komitecie Centralnym wynosił zaledwie 2,1%. Wśród wypędzonych po 1939 r. byli Maksim Litwinow , Salomon Łozowski , Iwan Majski , Iakow Smuszkiewicz i Polina Żemczużina; pozostali między innymi Łazar Kaganowicz , Lew Mechlis i Mark Mitin .
Niemniej jednak Żydzi nadal byli nadreprezentowani szeregowo. Po latach dwudziestych XX wieku nie opublikowano żadnych oficjalnych danych na temat udziału Żydów w Partii Ogólnozwiązkowej. Natomiast na terenie Ukrainy sprzed 1939 r. Żydzi stanowili w 1940 r. 13,4% członków partii; tak więc, jeśli zapadalność w stosunku do odsetka Żydów w ogólnej populacji na innych obszarach była taka sama jak na Ukrainie, stanowili oni wówczas 4,9% członków; w rzeczywistości uważa się, że był wyższy. Nawet w latach sześćdziesiątych, kiedy liczba członków przekraczała 12 milionów, odsetek Żydów w partii był wyższy niż w populacji ogólnej. Na Białorusi w 1959 r. Żydzi stanowili 1,9% populacji, a w 1962 r. 6,4% partii, tak więc członkami partii było 103 na 1000 Żydów; w Mołdawii analogiczne liczby wynosiły 6,3% członków partii (w 1963 r.) i 3,3% ludności, przy czym na 1000 Żydów przypadało 45 członków.
W 1976 r. Żydzi stanowili 1,9% ogółu ludności kraju (łącznie z członkami kandydującymi), stanowili ponad 294 000 z 15,6 miliona z członków, co czyni ich szóstą co do wielkości grupą etniczną po trzech głównych narodach słowiańskich (Rosjanach, Ukraińcach i Białorusinach), Uzbekach i Tatarach. Nawet w tym okresie – latach pierwszej dużej fali emigracji, kiedy Żydów powszechnie uważano za potencjalnych zdrajców – bezwzględna liczba Żydów w partii wzrosła. Fakt, że ich odsetek przewyższał odsetek ogółu ludności miast, należy prawdopodobnie wiązać z tradycyjnie wysokim udziałem członków partii, wysokim poziomem wykształcenia i zawodu oraz starszą strukturą wiekową.
Na początku 1990 r. bezwzględna liczba Żydów w partii znacznie spadła, o 95 000, czyli prawie o jedną trzecią; a procentowo od 1,9 do 1,06 proc. Liczba Żydów w tym samym okresie spadła o 25 procent. Choć we wszystkich republikach radzieckich z wyjątkiem Mołdawii Żydzi stanowili mniej niż 1 procent populacji, w trzech republikach (Ukraina, Białoruś i Łotwa) stanowili co najmniej 1,8 procent członków partii, a w Mołdawii 2,28 procent. Co więcej, odsetek ludności żydowskiej posiadającej legitymacje partyjne pozostał wysoki: 14,5% w porównaniu ze średnią wynoszącą 6,47% dla ogółu ludności. W każdej republice radzieckiej z wyjątkiem Gruzji Żydzi stanowili znacznie wyższy odsetek członków niż ich liczba w ogóle.
Ekstrapolacja prowadzi do wniosku, że Żydzi pozostali, przynajmniej do lat 60. XX w., najbardziej partyjną narodowością w Związku Radzieckim, a w liczbach bezwzględnych największą niesłowiańską grupą komunistów, z możliwym wyjątkiem Tatarów. W tym samym czasie nasycenie partyjne sowieckiej społeczności żydowskiej spadło z około 300 procent średniej krajowej w 1940 r. do 140–180 procent w 1965 r. Jednakże, gdy żydowski ruch emigracyjny nabrał rozpędu, a populacja Żydów nadal spadała w wyniku zarówno emigracji, jak i ujemnego przyrostu naturalnego, odsetek żydowskich komunistów wśród wszystkich członków partii w całym kraju stopniowo malał, choć w niektórych obszarach ich udział w gminie żydowskiej faktycznie wzrósł.
Autor
Yaacov Ro'i
